Selección Oficial

David, un terapeuta experto en alterar la memoria, intentará salvar a su moribunda esposa, implantando sus memorias en el cuerpo de una paciente inocente. Pero nada resultará como esperaba, viéndose envuelto en un oscuro y doloroso espiral sin salida.

Al abandonar prematuramente el ritual del cactus sagrado y regresar a Francia, el poeta Antonin Artaud pierde una de sus tres almas. Su vida quedará entretejida con la del corredor Tarahumara Rayenari que le ayudará a través de los sueños a recuperarse, hallando los dos en este viaje su verdadero camino.

Emina (28), una madre soltera, hará lo posible por salvar a su hijo Benjamín (7) que tiene cáncer, juntos inician un viaje en búsqueda de Edo (70), un curandero Tarahumara que vive en la sierra de Chihuahua. Este viaje nos ayudará a descubrir hasta dónde llegamos por salvar a la gente que amamos.

Rogelio tiene 8 años, sus papás nunca están y la persona que le da los mejores regalos de cumpleaños es su dentista. Ese verano lo tiene que pasar en el pequeño pueblo de Eduarda (su niñera), enclavado en algún lugar de la selva de Yucatán. Rogelio pasa los calurosos días obsesionándose con “El libro de los espíritus” hasta que comienza a tener visiones y sueños donde hay fantasmas y sobre todo, un hombre viejo que va dejando un rastro de muerte al pasar. Rogelio le cuenta esto a sus amigos Lucio y Juanito, que le dicen que ese hombre no es un sueño, que es real y que vive a las afueras del pueblo, lo llaman “el Monstruo de Xibalba”. ¿Por qué estos sueños? Rogelio comienza a espiar al monstruo y a partir de ahí, vive una aventura que cambiará para siempre su visión sobre la vida y la muerte.

Después de la repentina muerte de Mariana, Daniel emprende un conmovedor viaje en carretera en busca de un cierre. A través de impresionantes paisajes y conversaciones íntimas con extraños, que se encuentra en su camino, Daniel debe confrontar sus emociones más profundas y aprender a vivir con la ausencia de su esposa.

ya se le cayeron todos sus dientes a mi mamá, nomás voy unos tres meses y me regreso» era lo que soñaba cumplir Pancho, un joven guanajuatense de 25 años, yéndose de mojado a Estados Unidos, pero un accidente le transformó la vida a él y a su tía Margarita. Ambos comparten la vida en una casa a la orilla del cerro en Guanajuato desde el accidente en 2005. Margarita vive cuidando de él y a fuerza de amor y trabajo ha construido para los dos una nueva forma de existir juntos. El documental expone las dificultades que atraviesan los migrantes mexicanos al cruzar la frontera con Estados Unidos en la búsqueda de una vida mejor para sus familias. Con intenciones nobles parten a un viaje deshumanizante al que pueden no sobrevivir.

Guerra, despojo, deportación y esclavitud permanecen en la memoria yaqui. Serapio, un joven yoeme se cuestiona si el rencor se hereda. Voltea hacia 1900 e inicia un recorrido desde tierra yaqui hasta Yucatán, destino de los deportados como esclavos para trabajar el henequén en las haciendas. La finalidad del recorrido de Serapio es transitar por los lugares que pasaron sus antepasados, trata de entender un suceso que azotó a todo su pueblo. Entre caminatas, vagones de tren y barcos, un recorrido comienza.

Nacido y criado en los barrios de Xochimilco. Decidió estudiar la carrera de Periodismo (Ciencias de la Comunicación) en la UNAM, luego estudió un diplomado en Teoría y Crítica del Arte Contemporáneo. Su acercamiento al cine comienza en los talleres de formación comunitaria del IMCINE. Ha trabajado como Asistente de Producción en diferentes series para plataforma, así como en la película El Eco (2023) de Tatiana Huezo. Carnaza es su primer cortometraje.

Rolland, un hombre francocanadiense de 70 años, exiliado por su familia debido a su orientación sexual, hace las paces con su pasado, encontrándose consigo mismo en un pequeño pueblo fantasma al oeste de Jalisco, San Sebastián del Oeste. Después de casi 40 años, se prepara para regresar a su ciudad natal, intentar recuperar a su hija y formar parte de la vida de sus nietas.

El son del huachinango rojo es una composición musical que solo se baila pero no se canta pues su letra narra el ritual de la virginidad donde muchas mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec son partícipes para determinar si una mujer de la comunidad es virgen.

En este hecho todo se reduce a el sangrado y el color que tiene que ser un rojo rosa huachinango para decidir si las mujeres somos aceptadas dentro de la comunidad y poder otorgarnos el respeto. Si no se consuma la comprobación el silencio se apodera del ritual, no suena el son ni una diana, ni cuetes, ni risas. El castigo para ellas se presenta de muchas formas. Pero ese silencio se rompe cuando las niñas comienzan a apoderarse de sus espacios y cuerpos para que ellas puedan elegir silenciar el son del huachinango rojo y que solo se escuchen ellas.

Noemí, mujer Ayuuk, reflexiona sobre la pérdida de su lengua con una voz que se entreteje con la cotidianidad de la comunidad de Cerro Costoche en las montañas de la sierra Mixe de Oaxaca.

La familia Ramírez Chávez de Nuevo León, México, lleva 6 años llevando nuestras costumbres y danzas mexicanas a un desconocido lugar entre los Alpes de Francia, donde celebran a México cada año. Barcelonette, un pueblo escondido entre los Alpes franceses, es el encargado de recibir año con año, en el mes de agosto, a diversos grupos culturales de danza y teatro referentes a la cultura mexicana. Celebrar a nuestro país es su manera de agradecer el viaje que emprendieron sus antepasados, obteniendo con éxito resultados en emprendimiento de negocios.

El asombro a la llegada del danzante azteca o del canto del mariachi entre las calles europeas sorprende con alegría a sus pobladores, quienes los contemplan con respeto, adaptando sus vestimentas a las nuestras, con niños, jóvenes y adultos, todos por igual. La importancia del sincretismo y el intercambio cultural refleja una etapa artística en la que la familia Ramírez Chávez se ha visto interesada desde hace tiempo. Con 5 países y 20 ciudades recorridas, forman un conjunto de experiencias del danzante azteca mexicano en tierras europeas

Alejandro, apodado “Vector”, desempeña el papel de reportero nocturno en la bulliciosa Ciudad de México, donde su tarea consiste en documentar los eventos más oscuros y violentos que puedan llegar a ocurrir. Su noche se convierte en una frenética carrera contra el tiempo para llegar rápidamente a los lugares de los hechos y capturar las mejores imágenes y videos. 

A lo largo de los años ha acumulado innumerables experiencias impactantes, revelando la cruda realidad de su labor periodística que reflejan lo arduo que puede resultar el cumplir con su deber. 

En el ir y venir de la noche un suceso inesperado lo afectará personalmente.

En un pequeño lugar de los Altos de Chiapas, una joven tsotsil que dará a luz por primera vez, invoca los recuerdos de las mujeres que la precedieron para afrontar este momento. Entre el miedo y la incertidumbre de dar vida, descubre la maternidad desde la cosmovisión de su mundo.

Who is Charlie?” es un intrigante documental situado en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, durante un verano en apariencia tranquilo. En 2006, los abuelos de la familia Camacho inscriben a sus nietos en un curso de inglés con el maestro estadounidense Charlie, quien al principio se presenta como un extranjero amigable. Pero, con el tiempo, sus comportamientos revelan un lado inquietante.

Lo que parecía ser un verano normal se convierte en una búsqueda obsesiva de respuestas sobre la verdadera identidad de Charlie. Los misterios desencadenan intrigas y peligros que cambian la vida de la familia Camacho y otros involucrados.

La búsqueda de respuestas sobre el enigmático Charlie desvela secretos impactantes y una verdad aterradora que cambiará sus vidas para siempre.

Emilio regresa a la casa de su infancia en Ciudad de México, llena de ecos del pasado y restos de una vida que alguna vez fue feliz. Una noche, un vívido sueño de su padre caminando por una carretera desierta con un reloj en la muñeca lo despierta, creando un profundo anhelo dentro de él. Mientras deambula por la casa vacía, los muebles desarmados y las cajas de mudanza amplifican su sentido de pérdida y desarraigo.

Luchando con su dolor y la aparente indiferencia de su madre, Laura, Emilio se rebela contra la idea de asistir a otro evento familiar después de que ella lo presiona para salir de la casa. Las tensiones aumentan, y en un intercambio acalorado, Emilio pregunta desesperadamente sobre las pertenencias de su padre, solo para recibir una respuesta evasiva de su madre.

Impulsado por un intenso deseo de reconectar con su padre difunto, Emilio busca en cajas escondidas y encuentra el reloj de su sueño enterrado en una de ellas. Al verlo, se desencadena una intensa reacción emocional, sumergiéndolo en otra visión donde las líneas entre el sueño y la realidad se difuminan.

Emilio decide finalmente confrontar a su madre y desafiar su aparente disposición para olvidarse de la memoria de su padre. Tarde esa noche, Emilio regresa a casa con el reloj puesto, listo para enfrentar emociones no resueltas y confrontar el pasado de frente.

A lo largo de una noche de fiesta en el centro de Tijuana, Laura espera a que llegue el destino.

En Tijuana, México, Laura es aceptada en un programa de maestría de danza en el extranjero y tiene que tomar una decisión rápidamente. En la noche, sale con su amiga Ana, quien supone que no aceptará porque sigue clavada con su ex, José. A lo largo de la noche, en el centro de la ciudad, Laura se da cuenta de que varias chicas la observan atentamente. Distraída y ansiosa, no puede divertirse cómo sus amigos y se molesta por las cosas que asumen de ella. Después de un encuentro con José más tarde, Laura lleva su cuerpo a una secta de bailarinas vampiras– las chicas que la observaban durante toda la noche– la inician al grupo.

Abandonado a su suerte junto con sus hijos en una inmensa descarga de chatarra oxidada, Ricardo busca desesperadamente llamar la atención de las luces fulgurantes en el cielo. 

Se encuentra muy próximo a terminar la construcción de un faro, deslumbrante y monumental, que podría ser la llave de su rescate, sin darse cuenta que su hija Lucía desconfía cada día más de esta empresa, obligando a su padre a elegir entre abandonar su sueño estando tan cerca alcanzarlo o perder a sus hijos.

Una misteriosa mujer pez en búsqueda de la libertad presencia cómo la sociedad ve a las de su especie y regresa su pecera donde pueda ser consumida por el mundo, tal como dicta la sociedad.

Luz y Andrés Zepeda se han entregado a creencias new age para mantenerse a flote y hacer sentido de su inconveniente situación. Su matrimonio, del cual depende su hijo Balám, cuelga de hilos frágiles. Cuando un milagro es necesario para iluminar su futuro, Moscas, el perro de la familia que fue hallado sin vida, regresa de la muerte, o eso parece. Luz se mantiene renuente ante el hecho paranormal mientras que su marido insiste que el regreso de Moscas es una prueba infalible de lo que profesan. La confusión aumenta cuando Tanya, una amiga de la familia, les informa que busca a un perro idéntico. Luz entenderá que los supuestos milagros pueden volverse aprisionantes.

Durante un viaje en carretera por la noche, la pareja Claudia y Víctor detonan sus distintas preferencias y personalidades provocando que el camino y el viaje se interrumpan determinando si ellos deben continuar.

María despierta una mañana para preparar el desayuno. Al terminar de cocinar se percata de que el niño que estaba a su cuidado se ha perdido y sale a buscarlo a la calle. Llega la noche y María pasa la noche en vela debido a la angustia. Eleazar, el hijo de María, va a visitarla a la mañana siguiente. María, desesperada, le pide ayuda a Eleazar para encontrar al niño que ha perdido. Eleazar trae una foto del niño del que María habla y ella se da cuenta que el niño que ella busca es, en realidad, Eleazar, pero ella ya ha comenzado a olvidar quién es su hijo. Eleazar va en búsqueda del medicamento de su madre. María tiene una visión de su recuerdo más preciado y ve a su difunto padre entrar a casa y beber un refresco en la cocina. María regresa a la cocina y comienza a cocinar otra vez. Eleazar entra en la cocina para darse cuenta que su madre ha perdido la concepción del tiempo.

Eligio y Domingo son dos amantes octogenarios que viven su sexualidad en el anonimato y seguridad que les ofrece los tradicionales “Baños Finisterre”. Hasta que estos cierran sus puertas de manera indefinida debido a la pandemia por COVID-19. Entonces sus caminos se bifurcan para siempre. Dos años después Eligio recibe la inesperada visita de Domingo en el “Salón Rojo” un mágico espacio lleno de recuerdos que se quedó congelado en el tiempo.

Sole, una embalsamadora veterana, tiene dos metas: una es honrar los deseos de “sus muertitos”; la otra es transmitir paz a sus familias en los momentos más dolorosos de su vida. Encontrarse con Lu, un chico transgénero, le complica la jugada a Sole, al toparse con el dilema de arreglarlo como su familia quiere o como él habría querido.

Ramiro es un joven adicto internado en un centro de rehabilitación. Al principio no logra encajar, pero poco a poco las vivencias en esa clínica y las palabras de los demás internos lo hacen ver su realidad. En esta clínica, Ramiro conoce a El Pollo, con quien comenzará  una amistad fugaz que lo marcará para siempre.

Santiago tiene una hija desaparecida —y no es el único en su comunidad. De esta tragedia nace un extraño fenómeno. Varias personas vuelven del bosque agitadas, asegurando haber interactuado con el espíritu de Juan Gabriel.

En medio de esta efervescencia social, Santiago —renuente propietario de un rifle— es presionado por Don Ceballo para deshacerse de un perro problemático, y queda confrontado con su sentido de la masculinidad y su relación con la violencia…

Ambientada en una pequeña granja en la campiña checa, ‘A Few Mornings, an Evening’ ofrece un estudio minucioso y paciente de las interacciones y dinámicas entre los humanos y los animales empleados en la agricultura. A medida que la película captura pequeños momentos de asombro y los cambios sutiles que ocurren a lo largo de los días, somos testigos de cómo humanos, perros, ovejas, gallinas, cabras y otros animales se involucran en sus asuntos cotidianos. Con la llegada de un macho cabrío en la granja, se produce un breve ritual de apareamiento, pero al final, todo parece cíclico una vez más.

Las rocas son  la base de nuestro mundo, pero nunca le prestamos la debida atención. Es solo un trasfondo de nuestra historia. ‘Apple Cider Vinegar’ coloca a  las rocas en el centro de nuestra existencia cotidiana.

Este deslumbrante ensayo cinematográfico comienza con un pequeño cálculo renal, nos lleva de viaje a lugares como Palestina o la isla de Fogo y termina planteando meticulosas preguntas ecológicas.

En una aldea remota en la frontera entre India y Myanmar, setenta años después de la independencia de la India, circulan noticias de que podría llegar la electricidad. La gente se muestra escéptica porque en el pasado les han fallado demasiado. Una mujer sueña con un futuro mejor. Un hombre de cien años sueña con la soberanía para su pueblo. La vida oscila entre la esperanza y la frustración mientras un pueblo espera.

En una aldea remota en la frontera entre India y Myanmar, setenta años después de la independencia de la India, circulan noticias de que podría llegar la electricidad. La gente se muestra escéptica porque en el pasado les han fallado demasiado. Una mujer sueña con un futuro mejor. Un hombre de cien años sueña con la soberanía para su pueblo. La vida oscila entre la esperanza y la frustración mientras un pueblo espera.

La película investiga la potencialidad de la idea de cinematograma para la puesta en pantalla de la (re)construcción de una cinematografía posible: una colección de películas de propaganda del gobierno republicano asturiano en el año 1937, que si bien nunca existieron —o no llegaron a nuestros días—, se podrían haber rodado como muestran distintas evidencias y noticias de la época. La película propone la arqueología de una posibilidad, al mismo tiempo que en la pantalla, esa posibilidad, ese potencial, se transforma, ahora sí, en cine.

‘Witches’ examina la relación entre las representaciones cinematográficas de brujas y la depresión posparto, utilizando imágenes de la historia del cine junto con testimonios personales.

La llegada de una yegua desencadena una serie de eventos en la vida de Bernicia que alteran su mundo mientras asume lentamente la personalidad de un vaquero. A lo largo de su viaje, debe superar varios obstáculos que amenazan sus nuevos deseos. “EL VAQUERO” es un drama inspirador sobre la autodeterminación.

Camila está atravesando una crisis a los 30 años. Todo en su vida parece desmoronarse, crecer es más difícil de lo que esperaba. Julián, su mejor amigo, le propone retomar su carrera y trabajar en una obra de teatro en un parque de diversiones. Juntos vivirán un verano memorable.

Después de años viviendo afuera, Ena regresa a Caracas.

En la casa de su infancia encuentra a su abuela perdida en una lucha con su memoria, mientras que su padre, un librero excéntrico, pasa los días recorriendo la ciudad en busca de libros raros.

Un día Ena descubre una postal misteriosa que despierta en ella una curiosidad por un autor venezolano que escribía bajo distintos pseudónimos.

Su búsqueda se entrelaza gradualmente con la pérdida de memoria de su abuela y los sueños quijotescos de su padre, mientras todos luchan por aferrarse al pasado.

Rosa aún vive bajo las reglas de su marido, a pesar de que éste falleció seis meses atrás. La deteriorada relación con su hijo, la ha distanciado de su única familia. Cuando conoce a Juan, un divorciado con quien comparte la pasión por el tango, empieza a re- descubrirse a sí misma y algo empieza a cambiar. Pero antes de que pueda dar un paso adelante, se ve enfrentada a ciertas verdades incómodas.

Juan, un hombre de ciudad, baja de su finca al pueblo en busca de Ignacia, la mujer del cuidador de su finca. El pueblo se transforma en un laberinto, no puede encontrar a Ignacia – ¿siquiera existe? – Juan da rienda suelta al monstruo que lleva dentro. Para poder salir, Juan se ve enfrentado al pueblo, a su gente y con esto, a la posibilidad del cambio.

Sin éxito como músico tradicional, Alex regresa a su ciudad natal, una pequeña comunidad en el interior de Brasil donde la agricultura industrial destruye el medio ambiente y amenaza el modo de vida tradicional de los residentes. Alex necesita ayudar a su padre Lázaro quien está enfermo y le urge realizar un ritual religioso para pagar sus deudas con los santos. Sin embargo, los rumores locales dicen que la deuda de Lázaro es con el diablo. Para salvar a su padre y a él mismo, Alex debe sumergirse en las prácticas y creencias locales.

María es una joven que nunca se ha enamorado. Durante una comida de bienvenida para Enzo, su hermano mayor que recién ha regresado de Francia, María descubre un oscuro secreto. Después de un momento de tensión familiar, la búsqueda de una reconciliación la llevará a reencontrarse con personas de su pasado, junto con quienes se embarcará en una misión extraña

Tras años sin verse, Alberto y 3 viejos amigos se reencuentran donde antaño formaron una fuerte hermandad. Entre risas, chistes y un regalo del pasado, antiguos vídeos vuelven a la mente de Alberto.

Desde el sol en su punto más alto hasta una gran fogata rodeada de vaqueros, los recuerdos poco a poco se apagan. Ahora solo quedan cenizas.

La tranquila vida de Nacho cambia radicalmente cuando su excéntrico vecino, Don Guillermo, le pide ayuda para demostrar que “alguien” lo visita por las noches.

Al sumergirse en el pasado lleno de conflictos de Guillermo y empujado por su propia curiosidad, Nacho se ve arrastrado a una serie de eventos extraños que lo llevan al borde de lo inexplicable.

Jugando a las escondidas con unos amigos, Larisa se refugia en un árbol. 

Se escucha un rechinido; una vieja está abriendo la ventana de su casa avejentada. De pronto, un cuervo vuela hacia el pretil de la ventana y le entrega un objeto a la vieja; ésta lo coloca en un frasco con líquido,

agrega un poco de éste en una olla y, en cuanto hierve, se toma unas gotas. 

Larisa ve con incredulidad lo que le ocurre a la vieja, y en cuanto ésta se va de la casa, Larisa entra por la ventana para descubrir, con horror, lo que contenía el frasco. Busca una salida pero

Susana, una niña huérfana de madre con una relación distante con su padre, conoce a una modelo de revista que encarna sus preguntas e inseguridades sobre lo que significa ser mujer.

El niño halcón cree poseer en sus ojos el poder para ser un iluminado. Su transfiguración en ave de presa lo lleva a sobrevolar un territorio en llamas en busca de carroña para la jauría. En su intento por complacer al clan, el depredador se acerca tanto al fuego que piensa que se ha quedado ciego ¿o ha entrado en un sueño en el que se desvanece entre el humo? Ave kamikaze que ha emprendido un viaje  a un lugar salvaje sin retorno. Una representación del estado de violencia desbordada por el tráfico de drogas desde la visión onírica de un adolescente marginal reclutado por un cártel.

Ambientada en Coahuila en la década de 1970, la historia transcurre durante lo que se conoce como La Docena Trágica. Paralelamente a la historia de México, en este relato un viejo minero se ve obligado a descender por un peligroso pasaje después de que ocurriera un accidente la noche anterior, solo para encontrar una amenaza innatural acechando en la oscuridad.

Terra Ignota es un poema cinematográfico que desentraña el tapiz de un pueblo ignorado, donde la melodía del dolor armoniza con el ritmo de la adversidad, trascendiendo las fronteras de género, raza y estrato social. A través del lenguaje metafórico y poético, la narrativa entreteje las vidas de sus habitantes, cada estrofa es una balada colectiva de lucha y resiliencia.

Mientras los personajes navegan el laberinto de la existencia en esta tierra abandonada, el hurto resuena como un estribillo fantasmagórico. Sin embargo, bajo la superficie, el verdadero robo yace no en posesiones materiales, sino en el saqueo de la dignidad, la traición de la confianza y la erosión de la brújula moral de la humanidad.

Terra Ignota invita al público a un viaje lírico de introspección, donde la empatía florece como ramaje silvestre en las grietas de la adversidad, y la solidaridad emerge como la sinfonía del sufrimiento compartido. En la cadencia de sus versos, la película susurra una verdad atemporal: que bajo la fachada de la indiferencia, todos somos hilos en el mismo tapiz cósmico, unidos por el lenguaje universal del dolor humano.

Fernando queda de verse con Cherry a quien busca como “sugar baby” para salir de la rutina de su matrimonio. Cuando llega al café nota algo extraño, una serie de deja vus que lo comienzan a desconcertar. De pronto sus yo’s de hace unos minutos se confrontan y ya nada será igual.